김재권 - 나무위키

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• 그 가운데서도 심적 인과(mental causation)와 심신문제(mind-body problem)에 관한 연구가 가장 널리 알려져 있으며

• 이와 관련된 그의 연구와 여타 형이상학 및 인식론의 여러 쟁점들은 1993년 출간된 《수반과 정신(Supervenience and Mind: Selected Philosophical Essays)》에 잘 드러나 있다.

• 그 이후, 심신문제를 해결하기 위한 근거로서 불충분하다는 이유로 '엄격한 물리주의'를 거부

• "그러한 물리주의(엄격한 물리주의)는 온전하게 살아남을 수 없을 것"이라고 주장

• 이는 정신적 상태의 질적 측면 및 현상인 감각질이 물리적 상태 혹은 과정들로 환원될 수 없기 때문

• "현상적 정신 속성들은 기능적으로 정의되지 않으며, 고로 환원불가능하다"

• "만약 기능적 환원이 감각질에 작용하지 않는다면, 어떤 것도 작용하지 않을 것"이라고 주장했다. 고로 물리주의가 포착할 수 없는 마음(mind)의 측면이 존재한다.

• 질적인 것들 혹은 '느낌'과 같은 현상적 정신 상태는 환원불가능한 비물리적/부수현상적(epiphenomenal)인 것

• 그는 여전히 물리주의가 다른 어떤 세계관과도 대체불가능한, 가장 종합적인 세계관이 될 수 있다고 본다

• "마음은 자연현상이며 자연현상은 시공간계의 법칙과 사건, 그리고 인과관계 같은 것을 통해 자연계 내에서 설명돼야 한다고 생각

• 마음을 초자연적 존재나 초월적 힘에 의해 설명하는 것은 "한 수수께끼의 자리에 다른 수수께끼를 들여놓는 것"과 같다