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Dans un long poème philosophique, De natura rerum, il dresse, armé d’un vocabulaire cru et guerrier, un portrait terrifiant de la passion amoureuse. L’étreinte entre amants ? Un corps à corps mortel, duquel ne peut naître qu’une forme de haine. Une dépendance à l’autre qui contrevient à l’idéal d’autarcie, prôné par les épicuriens. L’amour passionnel engendre l’hybris, la démesure et la souffrance qui en découle est d’autant plus forte que cette passion n’est qu’illusion. Alors, quel est le remède à la maladie d’amour ? Lucrèce conseille d’éviter de tomber dans les pièges de la passion amoureuse en cultivant les amours plurielles et le libertinage tous azimuts pour oublier l’objet de sa convoitise. « Fuir l’amour n’est point se priver des joies de Vénus, c’est au contraire jouir sans payer de rançon » (De natura rerum).
urs issu du désir et du manque. Voilà le secret de l’amour, à travers les paroles de Socrate rapportées par Platon. Bref, l’amour est incomplétude et on n’aime que ce que l’on désire. Et pour Platon, ce désir est tensi
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