形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？将“道”落实到真实世界时，它便是表现生活上的一种高超技术。

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• 世间万物都是浑然一体的，并且在不断地向其对立面转化。

• 庄子认为祸患是非的产生，是因为我们心中思虑太多，真正有大智慧的人会率性坦荡，虚静淡泊，小智慧的人则察言观色，追逐名利。只有端正心态，齐同万物，放弃对名利的追逐才能避祸。庄子提出“齐物论”，“天地与我并生，而万物与我为一”，在庄子的论述中，常常表现出深刻的思考和智慧，他认为一切事物归根到底都是一样的，没有什么差别，也没有明确的是非对错之分。世间万物都是浑然一体的，并且在不断地向其对立面转化。

• 简单来说就是无是无非，无物无我，万物平等的思想，化自然于无为之中，顺应天命，不去刻意追求。庄子面对“物论”无休止的是非之争，提出“以明”的认识方法，就是用明静的心境去观照事物的本然，最终把“是非”调和于自然之道。

• 庄子提出“丧我”这名词，即破除我执。

• 方死方生，方死方生”？何为齐生死？何为物化？每时每刻回想过去的自己，好似那已经不是自己。生命似乎已经没有所属，成了千万影像的生生灭灭

• 庄周梦蝶更让我们问道：我们信以为真的事情究竟是真的吗？我们在梦里不也觉得梦的世界很真实吗

• 庄子想创造一种心境，不以外物好坏、个人得失而或喜或悲。于是无为。美好的、失落的都在这心境里静止不动。“其生若浮，其死若休”..